国学之韵一、茶具概述茶具：古代亦称茶器或茗器。狭义的茶具是指茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等饮茶用具。广义的茶具则包括与茶事活动等相关的其它用品。

　　为什么要学点茶具知识?目前，越来越多的商务人士已把饮茶作为重要的交际手段，而茶具的优劣会直接影响你的品位。?收藏爱好者的搜猎目光更是无处不在。?因此，了解和收藏一些茶具，或许会对你的人生以及你的事业成功有帮助哦--。

　　茶具的价值?茶具的价值评价：⑴是实用价值；⑵是鉴赏价值。陶瓷茶具常由“泥、形、工、款、功”五个方面来衡量和判断茗壶的品质，壶林高手更鉴赏“形、神、气、态”，从抽象审美高度来衡量制壶的“功力”。

　　以壶为例优质茶具基础①容积和壶重比；②壶把造型与提用方便；③壶盖周围合缝；④壶嘴出水流畅；⑤造型、色地及图案脱俗和谐；⑥实用和艺术美融洽结合；⑦用料、制作师傅。

　　3.瓷器有白瓷、青瓷、黑瓷、彩瓷之分。彩瓷以氧化钴为呈色剂绘画上釉后1300℃烧制而成。

　　4.木鱼石器木鱼石是一种罕见的空心石，俗称还魂石，含多量人体必须微量元素。有“得者有缘，无福妄得”之说。

　　6.搪瓷器搪瓷茶具以坚固耐用，图案清新，轻便耐腐蚀而著称。它起源于古代埃及，后传入欧洲。

　　日本抹茶抹茶源于中国隋朝，兴起于唐朝，鼎盛于宋朝，但自明代以来，中国开始流行用茶叶泡汤弃渣的喝法，抹茶茶道遂告失传。茶文化传入日本后，日本人将品茶与宗教哲学、社会道德、品行修养融为一体，将饮茶上升到“道”的高度，日本茶道引为国宾之礼。

　　陈曼生陈曼生简介：名鸿寿、字子恭，号曼生。浙江钱塘人（今杭州），生于清乾隆三十三年（1768-1822），著名书画家，金石家。历任：溧阳知县、淮安同知，南河海防同知等职。

　　陈曼生与茶壶结缘经历在溧阳县做知县时，陈曼生结识了宜兴的杨彭年、杨宝年、杨凤年兄妹等制壶名师。从此于“公余之暇，辨识砂质，创制新样，手绘十八壶式，请杨彭年、邵二泉等制壶”。后也亲自动手制作，并渐成设计与制作名壶的高手名师。

　　1石铫壶年代：清代泥料：段砂（窑变）；高×长：12cm×11.5cm曼生铭刻：铫之制，精之工；自我作，非周穜

　　2石瓢壶年代：丁亥年（1947年）泥料：老朱泥；高×长：6.5cm×13cm曼生铭刻：不肥而坚，是以永年。

　　3匏瓜壶年代：现代泥料：段砂（窑变）；高×长：9cm×12cm曼生铭刻：饮之吉，匏瓜无匹。

　　4葫芦壶年代：清代泥料：底糟青高×长：11.5cm×16.2cm曼生铭刻：作葫芦画，悦亲戚之情线斗笠壶年代：现代泥料：段砂（窑变）；高×长：6.5cm×14.5cm曼生铭刻：笠荫暍，茶去渴，是二是一，我佛无说。

　　6圆珠壶年代：现代泥料：七色砂；高×长：6.8cm×12cm曼生铭刻：如瓜镇心，以涤烦襟。

　　7半瓢壶年代：清代泥料：段砂（窑变）；高×长：6.6cm×12.8cm曼生铭刻：曼生督造茗壶第四千六百十四为遅（遅去之傍）泉清玩。

　　8半瓦壶年代：民国泥料：段砂高×长：10cm×18cm曼生铭刻：合之则全，偕壶公以延年。

　　9柱础壶年代：清代泥料：段砂（窑变）；高×长：7.6cm×15cm曼生铭刻：茶鼓声，春烟隔。梅子雨，润础石，涤烦襟，乳花碧。

　　10井栏壶年代：清光绪元年泥料：段砂；高×长：7.4cm×15.8cm曼生铭刻：井养不穷，是以知汲古之功。

　　11合欢壶年代：清代泥料：段砂（窑变）；高×长：8cm×16.5cm曼生铭刻：试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜。

　　12方壶年代：现代泥料：墨绿泥高×长：6.2cm×11.3cm曼生铭刻：外方内清明，吾与尔偕亨。

　　13乳钉壶年代：清光绪（仲冬）泥料：段砂；高×长：9cm×15.8cm曼生铭刻：水味甘，茶叶苦；养生方，用地钟乳。

　　14横云壶年代：清代泥料：段砂高×长：7cm×13.1cm曼生铭刻：此云之腴，湌（can1）之不癯（qu2），列仙之儒。

　　15合斗壶年代：现代泥料：底糟青；高×长：8cm×16.5cm曼生铭刻：北斗高，南斗下，银河泻，阑干挂。

　　16古春壶年代：现代泥料：清水泥高×长：11cm×14.3cm曼生铭刻：春何供,茶春事,谁云者,两丫髻(ji4)。

　　17百衲壶年代：现代泥料：黄段砂；高×长：13cm×7.2cm曼生铭刻：铁轻短褐，其中有物，倾之活活。

　　18瓢瓜提梁壶年代：清代泥料：段砂；高×长：14cm×10.5cm曼生铭刻：煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。

　　吴家荣任职：荔湾区人大副主任、荔湾普洱茶学会会长；爱好：茶叶茶具收藏，茶具设计；业绩：2000年～2005年创作的西关风情紫砂壶系列。第一、二套公开拍卖，拍卖款全部捐赠社会公益事业。

　　“西关风情十八式”紫砂壶（广州荔湾）荔湾如意壶壶身为仿古形，精神饱满，饰有如意云纹，把流有力，壶钮为如意云头，有传递喜庆、吉祥如意、一生平安之意故名为“如意”。荔湾如意(小)壶

　　锦绣掇球壶壶钮如球，壶盖如球，壶身如球，大小数球重叠，故曰“掇球”。掇字还可解为“以双手端”之意。壶型灵感借鉴于晚清紫砂名家程寿珍之器。荔湾宝鼎壶造型取材于西周青铜器，壶身伸张有度，以三足拱托沉实的壶身成三足鼎形，意“三足鼎立”。鼎为古时拜祭天地宝器，且有“问鼎”、“一言九鼎”、代表权力，鼎又愚诚信之意，象征“一诺千金”。

　　石瓢壶造型取材于古时水瓢，因紫砂壶给人石质之感，故取名“石瓢”。荔溪石瓢壶壶身刻有“谁人夜泛荔枝湾，啖虾啜粥乐余闲”的卓荔枝湾景色。充分洋溢了西关风情。

　　荔雅文方壶圆形压盖，壶身方圆，方底脚，视觉目方中有圆。给人稳重牢固之感，印证古谚“行宜方智宜圆”。荔湾得胜壶（小品对壶）以传统紫砂掇球壶的造型特点设计，艺术性与实用性兼具。适合收藏与品茗，容量设计为160ml，小巧玲珑。

　　菩提集思壶壶身硕大，为趋向筒型，粗流粗把，容水量特大，宜多人对饮畅叙，取“集思广益”之义。荔湾报春壶壶身、壶把绽开梅花数朵、钮、流、把均塑为梅干枝条。整体生机蓬勃，取“冬去春来，梅开报春”之义命名。传统有梅报春、桃报春、梅竹松三友报春等款。

　　西关碧玉壶原为西施壶，取材于女性，以西施名之为“西施乳壶”，后文人忌讳，隐“乳”字而称西施壶。壶身为半球型，为突出圆状手把倒装，故又名倒把西施（壶）。荔湾宝珠壶（马上猴）壶椭圆的壶身，壶钮为一小球，短流，圆把，整体造型有“圆，稳，匀，正”之感。身口盖钮嘴肩把的配合十分协调和谐匀称流畅，壶身为大圆珠，壶钮为小圆珠，相映成趣，以“圆润如珠”取名。

　　粤海秦权壶秦始皇统一天下，统一度量衡、币制、规范了计量单位，秤杆砣由此产生。砣古谓“权”，表达权力公正制，壶匠为记念此义，以砣造型制壶取名“秦权壶”。荔湾提梁壶改把为梁，提取方便。传苏东坡曾亲自设计一种提梁式陶壶，烹茶审味，怡然自得，所谓“松风竹炉，提梁相呼”。后人为纪念这位大诗人，将此壶为“苏提壶”，相沿至今。

　　金鸡报喜壶以传统紫砂报春壶的造型特点设计，壶身饱满，以攀枝梅花出入境塑流、把、枝和节疤布置合理、伸展自然，老干新枝，花蕾点缀，春意盎然。2005年为乙酉年，属鸡生肖，设计特意以金鸡作钮，壶身刻有一群小童围着西关传统小食“鸡公榄”嬉戏场面，配上“唢呐一声迎春晓，金鸡报晓福星照”，是一款鸡年贺岁特别创作的紫砂壶。石秀祝福壶壶身上原饰竹枝、竹叶、蝙蝠，以字音取名为“祝福”，寓意欢乐祥和。

　　三公四爵壶秦钟壶，壶身形像秦权又像金钟，暮鼓晨钟有送旧迎新之意，钟鸣鼎食有祝福生活富裕安康的美好愿望，以秦钟壶形设计新年贺岁壶，寓意新年新开始，一年更比一年强的美好祝愿。龙凤呈祥壶以传统紫砂如意壶的造型特点设计，以立体“如意”线条连系壶身，造型新颖，古雅美观。2005年为乙酉年，属鸡生肖，设计特意钮塑一古凤凰、流塑龙叶珠，飞把似龙尾、流、钮、把遥相呼应，三足鼎托龙凤呈祥，点中壶意。龙凤呈祥是一款为鸡年贺岁特别创作的紫砂壶，寓意鸡爪吉祥、万事如意。

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